赖布衣《催官经》《穿透龙诀》大揭秘
旷世绝学 风水界共认的“一等风水”——天星催官风水

天星风水
旷世绝学 尽显天机 改命换运 应验如神
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风水论剑

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  • 中国风水发展简史

    内容提要全书叙述了中国风水从古代萌芽、发展到近代的风水门类流派纷呈,大部份风水流派逐渐误入江湖化的全过程。文章概述了各类风水流派的主旨和理论观点以及它们的异同。重点介绍了东晋郭璞、唐代杨益(筠松)的具有唯物辨证思想的
    发布时间:2020-09-08   点击次数:31

  • 《天玉经》及白话解

    杨筠松《天玉经》考前言在祖传本内,收录有曾文辿撰的《天玉经序》,而没有杨筠松著的《天玉经》。回意在杨公著《天机一贯青囊奥语》,李三素公注释的前注中载有“天玉经为罗经解之祖”的文句。
    发布时间:2020-09-08   点击次数:37

  • 中国古代星宿分野专论

    中国古代星宿分野专论作者:皇家部落摘自:牧夫天文论坛天之文后经整理  古迦勒底人创造了星区划分法,这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系,人们为了认识星辰和观测天象,把天上的恒星几个一组,每组合定一个名
    发布时间:2020-05-20   点击次数:26

  • 《玉尺经》逐吉赋

    《玉尺经》逐吉赋唐国师杨筠松著尝闻英雄豪杰,实钟山渎岳之灵。富贵荣华,乃系山川之秀。是故龙来入局,固有清浊之殊途,群砂翕聚,岂无吉凶之异应。或居于四维之地,或见于六秀之方,若尖
    发布时间:2020-05-20   点击次数:25

  • 《玉尺经》天机赋

    《玉尺经》天机赋唐国师杨筠松著尝考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位,十二宫
    发布时间:2020-05-20   点击次数:24

  • 《玉尺经》——白话

    《玉尺经》唐杨筠松著《玉尺经》之一《造微赋》李定信释原文:太极分而两仪奠,二
    发布时间:2020-05-20   点击次数:29

  • 杨救贫风水的实践

    杨救贫风水的实践勘察杨救贫风水Z重要的是实践方法,不论功力如何,必须按照一定的实践程序进行,风水实践程序一环套一环,少一个环节的实践程序而没有依据进行下一项,容易遗漏重要资料而导致勘察数据的误差。杨救贫风水的实践
    发布时间:2020-05-20   点击次数:17

  • 《相宅经》(诸葛武侯墓)

    《相宅经》(诸葛武侯墓)文章录入:张家义经云:明堂润,子孙尽豁达;明堂宽,代代作高官。门前有直路,代代损家主。门前有破屋,名唤作牢狱。门前有小屋,常要损六畜。门前有大树,六畜
    发布时间:2020-05-20   点击次数:22

  • 《天机赋》

    《天机赋》(唐•扬筠松著)尝考寻龙之法,首看龙气之盛衰,次察向水之吉凶,审召瑞邀祥之妙,察阴阳朝应之情。生旺墓吊合三方,而孟仲季之攸分公位。二宫配属于五行,而贪武破之天星始定。人丁实系于长生,财禄必根于官旺,是以长生水朝堂,螽斯千古。官旺
    发布时间:2020-05-20   点击次数:15

  • 天 玉 经

    天玉经唐杨筠松原著李定信白话释(全文分七部分共71句)(一)七十二龙挨星------共9句原文:江东一卦从来吉,八神四个一。江西二卦排龙
    发布时间:2020-05-20   点击次数:16

  • 青 囊 奥 语——白话

    青囊奥语唐国师杨筠松原著玉尺堂秘传本李定信白话解原文:坤壬乙,文曲从头出;艮丙辛,位位是廉
    发布时间:2020-05-20   点击次数:19

  • 罗盘三针的科学原理初探

    罗盘三针的科学原理初探易海一黍  罗盘是经天纬地的工具,堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水,为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异,层数或多或少,体制复杂,内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。因此,罗盘也就
    发布时间:2020-05-20   点击次数:19

  • 灵城精义-形气章

    灵城精义-形气章宇宙有大关合,气远为主;山川有真性情,气势为先。此首章,乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云:有地非人不下,有人非时不下。盖以气远言也。又云:察以眼界,会以性情,若能了此,天
    发布时间:2020-05-20   点击次数:28

  • 灵城精义-理气章

    灵城精义-理气章理气章正诀地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者,类以形体为体,天星为用,甚至以形体为实,天星为虚,而竟置星学于不讲,岂知宇宙间精光在天,体魄在地,卜地而不及天星,则体魄止死
    发布时间:2020-05-20   点击次数:27

  • 晋·郭璞《葬书》考及白话解

    晋·郭璞《葬书》考及白话解赣州李定信刘诗芸著序言(中科院地理研究所主任李宝田)………………………前言………………………………………………………………内容提要………
    发布时间:2020-05-20   点击次数:40

  • 风水——真阴阳之辩

    发布时间:2020-05-20   点击次数:28

  • 风水门派理论介绍

    风水门派理论介绍2011-04-0408:39:11|分类:默认分类|标签:|字号大中小订阅大的分类为形势派和理气派。1.玄空派:玄空即指用时间、空间能量变换原则,排
    发布时间:2020-05-20   点击次数:27

  • 二十四山辅星水法

    二十四山辅星水法水从天,其性动,为乾,为阳,祸福之应速。故云:论葬龙水并重,论厝(阳宅)专取水。盖厝不取地脉,惟去天气,以其易于应验发富贵也。但天行健,易发易衰。故葬以龙为主,水亦其要也。  古云:“水不绝人,乃
    发布时间:2020-05-20   点击次数:26

  • 辨阳宅坐向之非

    辨阳宅坐向之非房屋式样,随时代而变换,不若旧式房屋之亘古一式也。阳宅门路宅向,完全出于人为,非若阴宅之阴与阳,出于天然也。今世有所谓西式洋房者,门窗四达,空气流通,往往有其宅南向,而正门出入或东或西者,不知者以为宅以正门为向,如
    发布时间:2020-05-20   点击次数:25

  • 《玉尺经》考及白话解

    《玉尺经》考及白话解《玉尺经》考及白话解前言玉尺,《辞海》释为:“玉制的尺。比喻选拔人才及评价诗文的标准”。唐代诗人李白在《上清宝鼎》诗中写道:“仙人持玉尺,度君多少才。玉尺不可尽,君才无时
    发布时间:2020-05-20   点击次数:37

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