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内容提要全书叙述了中国风水从古代萌芽、发展到近代的风水门类流派纷呈，大部份风水流派逐渐误入江湖化的全过程。文章概述了各类风水流派的主旨和理论观点以及它们的异同。重点介绍了东晋郭璞、唐代杨益（筠松）的具有唯物辨证思想的
发布时间：2020-09-08 点击次数：34
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杨筠松《天玉经》考前言在祖传本内，收录有曾文辿撰的《天玉经序》，而没有杨筠松著的《天玉经》。回意在杨公著《天机一贯青囊奥语》，李三素公注释的前注中载有“天玉经为罗经解之祖”的文句。
发布时间：2020-09-08 点击次数：42
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中国古代星宿分野专论作者：皇家部落摘自：牧夫天文论坛天之文后经整理 古迦勒底人创造了星区划分法，这就是星座。我国古代也创造了自己的星区划分体系，人们为了认识星辰和观测天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名
发布时间：2020-05-20 点击次数：30
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《玉尺经》逐吉赋唐国师杨筠松著尝闻英雄豪杰，实钟山渎岳之灵。富贵荣华，乃系山川之秀。是故龙来入局，固有清浊之殊途，群砂翕聚，岂无吉凶之异应。或居于四维之地，或见于六秀之方，若尖
发布时间：2020-05-20 点击次数：29
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《玉尺经》天机赋唐国师杨筠松著尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位，十二宫
发布时间：2020-05-20 点击次数：28
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《玉尺经》唐杨筠松著《玉尺经》之一《造微赋》李定信释原文：太极分而两仪奠，二
发布时间：2020-05-20 点击次数：31
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杨救贫风水的实践勘察杨救贫风水最重要的是实践方法，不论功力如何，必须按照一定的实践程序进行，风水实践程序一环套一环，少一个环节的实践程序而没有依据进行下一项，容易遗漏重要资料而导致勘察数据的误差。杨救贫风水的实践
发布时间：2020-05-20 点击次数：20
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《相宅经》（诸葛武侯墓）文章录入：张家义经云：明堂润，子孙尽豁达；明堂宽，代代作高官。门前有直路，代代损家主。门前有破屋，名唤作牢狱。门前有小屋，常要损六畜。门前有大树，六畜
发布时间：2020-05-20 点击次数：26
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《天机赋》（唐•扬筠松著）尝考寻龙之法，首看龙气之盛衰，次察向水之吉凶，审召瑞邀祥之妙，察阴阳朝应之情。生旺墓吊合三方，而孟仲季之攸分公位。二宫配属于五行，而贪武破之天星始定。人丁实系于长生，财禄必根于官旺，是以长生水朝堂，螽斯千古。官旺
发布时间：2020-05-20 点击次数：18
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天玉经唐杨筠松原著李定信白话释（全文分七部分共71句）（一）七十二龙挨星------共9句原文：江东一卦从来吉，八神四个一。江西二卦排龙
发布时间：2020-05-20 点击次数：19
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青囊奥语唐国师杨筠松原著玉尺堂秘传本李定信白话解原文：坤壬乙，文曲从头出；艮丙辛，位位是廉
发布时间：2020-05-20 点击次数：22
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罗盘三针的科学原理初探易海一黍 罗盘是经天纬地的工具，堪舆师使用罗盘格龙、立向和消砂纳水，为人们选择相对理想的居住、丧葬环境。罗盘因流派和产地的不同而各异，层数或多或少，体制复杂，内容各异。各种罗盘的层数加起来共有五十多层。因此，罗盘也就
发布时间：2020-05-20 点击次数：29
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灵城精义－形气章宇宙有大关合，气远为主；山川有真性情，气势为先。此首章，乃堪舆家之论气者第一机窍也。昔云：有地非人不下，有人非时不下。盖以气远言也。又云：察以眼界，会以性情，若能了此，天
发布时间：2020-05-20 点击次数：32
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灵城精义－理气章理气章正诀地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者，类以形体为体，天星为用，甚至以形体为实，天星为虚，而竟置星学于不讲，岂知宇宙间精光在天，体魄在地，卜地而不及天星，则体魄止死
发布时间：2020-05-20 点击次数：31
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晋·郭璞《葬书》考及白话解赣州李定信刘诗芸著序言（中科院地理研究所主任李宝田）………………………前言………………………………………………………………内容提要………
发布时间：2020-05-20 点击次数：50
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发布时间：2020-05-20 点击次数：32
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风水门派理论介绍2011-04-0408:39:11|分类：默认分类|标签：|字号大中小订阅大的分类为形势派和理气派。1.玄空派：玄空即指用时间、空间能量变换原则，排
发布时间：2020-05-20 点击次数：32
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二十四山辅星水法水从天，其性动，为乾，为阳，祸福之应速。故云：论葬龙水并重，论厝(阳宅)专取水。盖厝不取地脉，惟去天气，以其易于应验发富贵也。但天行健，易发易衰。故葬以龙为主，水亦其要也。 古云：“水不绝人，乃
发布时间：2020-05-20 点击次数：30
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辨阳宅坐向之非房屋式样，随时代而变换，不若旧式房屋之亘古一式也。阳宅门路宅向，完全出于人为，非若阴宅之阴与阳，出于天然也。今世有所谓西式洋房者，门窗四达，空气流通，往往有其宅南向，而正门出入或东或西者，不知者以为宅以正门为向，如
发布时间：2020-05-20 点击次数：29
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《玉尺经》考及白话解《玉尺经》考及白话解前言玉尺，《辞海》释为：“玉制的尺。比喻选拔人才及评价诗文的标准”。唐代诗人李白在《上清宝鼎》诗中写道：“仙人持玉尺，度君多少才。玉尺不可尽，君才无时
发布时间：2020-05-20 点击次数：41
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