赖布衣《催官经》《穿透龙诀》大揭秘
旷世绝学 风水界共认的“一等风水”——天星催官风水

天星风水
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一等风水观星斗,二等风水看水口

发布日期:2021-08-16 作者: 点击:

风水界有句谚语说“一等风水观星斗,二等风水看水口,三等风水满山走”。这意思是说,Z好的风水门派是看星星看天然气天星催官风水”至于以水口定局的三合派、以水定向的龙门八局派、水神下水的玄空派等不过是二流风水。其它如八宅、三元、九星飞泊、摇鞭断宅、金锁玉关、命理风水、奇门风水、通玄风水等皆为三流风水。这句谚语虽然有失偏颇,识。但把“观星望气”的《天星催官风水》推崇为一等风水,却是风水界千年来的共识。其理有四:


在周朝和秦朝之前的历史上,风水一开始属于少数上层贵族。在汉唐时期,皇帝设立司天监和筮官专司风水和卜筮事宜,《葬经》《撼龙经》等风水秘术被皇室内部专用,不许一般百姓研习。此外,原始而落后的媒介、印刷、传播、交通等历史条件,使风水的研究和传播受到极大的限制和阻碍。古代无数的圣贤没有办法研究,所以他们努力从多个方面探索和创造风水,形成了灿烂多彩的风水文化。订阅:易经天下。


精于六爻八卦者创制了 “八宅”“龙门八局” 和“摇鞭断宅”风水。精于梅花易数者创制了“八卦像数”“呼形喝像”“外应通玄”风水;精于奇门六壬紫微者创制了“奇门”“三元”“玄空”和“九星”风水。精于阴阳五行理数者创制了“金锁玉关”和“洪范砂水”风水;精于四柱命理者创制了“三合长生”“地理五诀”和“命理五行”风水。更有大师建立的辅星翻卦和易卦风水。在历史上,有数百个风水学派。虽然百花齐放,百家争鸣,但也带来了诉讼和纠纷,很多门派已大浪淘沙、被历史淘汰。流传下来的十几种主流风水虽各有精华长处,但也只是以管窥豹 、盲人摸象式的风水,仅反映了风水学的一个部分或一个侧面,瑕多瑜少、或真或伪、亦偏亦正、良莠不齐、错误和糟粕太多。如摇鞭断宅、八卦风水、命理五行风水、奇门风水、外应通玄等只不过是风水预测、术数而已,根本不具备完整理论体系且符合“葬乘生气”宗旨,不是真正完整意义上的风水地理。


其次,从风水发展的传承来看,虽然中国的风水起源于殷商时期甚至更早的黄帝时期,但它的萌芽是在周秦时期,成熟是在汉唐时期。唐代及以前的标志性作品有《葬经》《玉尺经》《天玉经》《青囊奥语》。代表人物有黄世公、张良、郭璞、杨云松(“救贫”),其中的大师是杨救贫,后来被尊称为“杨公救贫风水”。宋代,中国风水的发展贡献赖布依族是Z大的和Z具代表性的人物,他继承了“天星催官”派风水、星斗五行(即赖公五行)、辅星水法、穿透龙法、珠宝穴和罗盘中Z具实用价值的“人盘”,代表作是《清乌序》和《催官经》(俗称《催官篇》),将中国风水创新发展和提高到历史Z高水平。明朝国师刘基(字伯温)传承了赖公“天星催官”风水,并对《催官经》和《天星穿透龙法》进行了详细考订注释。至清代,“天星催官风水”的正宗传人是备受朝野推崇、Z负盛名的风水大师张九仪(字风藻),他结合实践应用又在刘伯温注释的《催官经》基础上进行了补注,Z有影响力的代表作是《催官经补注》《道德地理奇书——穿山透地真传》和《地理四弹子》(地理四弹子被收藏在术藏中,近期军师府平台会有大量术数古籍出售,敬请期待 )。可见“天星催官风水”传承脉络十分清晰。另一方面,因《催官经》古奥难懂、分《经》与《诀》两部分,非正宗传承和明师点拨,常人绝难悟懂,只得《经》不得《诀》者,更是如看天书,由此也使其传承毫无驳杂。



三是从风水理论论证,《天星催官风水》是Z好、Z真实的风水预兆。地球只是浩瀚宇宙中无数恒星中的一颗。数百万年来,它通过引力、宇宙暗物质和能量场,与浩瀚的宇宙保持着动态平衡。宇宙是地球之母。《易》云:天分星宿、地列山川,在天成象、在地成形,气行于地、形丽于天。《葬经》说:葬者,乘生气也....天光下临,地德上载....天有一星,地有一穴....是故君子夺神功以改天命。《道德经》说:人法地、地法天、天法道、道法自然,这些经典理论都要求风水必须“效法天道、顺其自然、天人合一”。 自古精研堪舆者皆知“天文昭于上,地理应乎下,精成于天,体生于地”, 可见“风水首重天文星象与山川形势”。 


第四,对风水的实践进行验证。从宋朝开始,民间流传着“来布依族济贫、助人为乐、惩恶扬善”的风水传说。在现代港台地区,仍有许多反映这些传奇故事的文学影视作品。他怀着治病救人的心,走遍了全国,留下了无数的好职位。他们都忠于上帝。许多地方志都有记载,他被称为“风水大师赖布依”。明朝国师刘伯温凭此神术为大明帝业贡献卓著,隐退后潜心注释《催官经》造福后世。订阅号:易经天下。清朝名臣纪晓岚在编纂《四库全书》风水卷上呈乾隆皇帝的奏章中对催官风水大加推崇,说“赖氏《催官》四卷于阴阳五行、生克制化,实能言之成理,造福救贫应验颇多.....视悠谬无根之谈、侈言休咎、多无实证、且不能明其所以然者,胜之多矣”。工部尚书徐元正、武英殿大学士尹灵川皆感叹“‘穿山透地’诀泄尽浑天机窍,包括全部看地意蕴....布建宅茔、富贵有凭,勘验旧地、如同亲见”、“举古来地仙诸书与《催官》比,皆浮言虚语,如同废纸矣”。以上所列皆有正史资料可查。


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