天地之道——贵阴贱阳
“贵阴贱阳”的意思是说:净阴卦所管的十二山向、龙水,多为富贵、吉祥,是贵龙吉龙;净阳卦所管的十二山向、龙水,多为贫贱、凶祸,是贱龙凶龙。
关于“贵阴贱阳”的学理与来源,在“第二章第三节‘净阴净阳密
旨’”部分已经有所涉及。
为什么“净阴卦”多吉?因为“净阴卦”初爻和上爻均分别为阴或阳,阴阳学和易学称之为阴阳天地相交,乃生发万物之源,具有无限生机。
为什么“净阳卦”多凶?因为“净阳卦”初爻和上爻都是阴或阳,为纯阴纯阳。阴阳学认为“孤阳不生、独阴不长”,纯阴纯阳为天地不交,没有生机。《易经》说:“(易道)与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。”“合者”,即阴阳得配而相交,一阴一阳之谓道。“净阳卦”初爻和上爻为纯阴纯阳、为天地不交,没有生机,不符合阴阳之道,故凶多吉少。
所以,自古以来,堪舆风水都尊崇阴位,即“贵阴而贱阳”。并认为“阴为天地之始,万物之母。阴有生生之意,而阳无焉,故贵阴而贱
阳”。
以下是“贵阴贱阳”在风水应用和实践中的实证,请诸君自行品鉴。
一、罗盘中的120分金,吉度皆为净阴,凶度皆为净阳。(途中空白处为净阳凶度,舍去不用)
二、罗盘中“三吉六秀”皆为净阴,亥、震、庚为三吉方,艮、丙、兑、丁、巽、辛为六秀方。除去丑未金煞,十二净阴山向中,吉的比例高达93%以上。
三、水法吉凶再次揭示“净阴净阳”“贵阴贱阳”乃风水至理
经云:“水是山家血脉精,净阴净阳临吉星”、“水法从龙砂从穴,
此是堪舆真秘诀”。
提示诸位研究风水的同好,细心对比查看《阴阳24山水法吉凶对照表》(附后),按照阴阳分类之吉凶情况来分析水法吉凶。您自然会看出:
凡净阳水,没有全吉者,绝大多数为凶。12个净阳山向中有8个全凶,占67%;其余33%为半吉半凶,凶的比例高达84%。
相反,凡净阴水绝大多数为吉,且为全吉,12个净阴山向中有9个全吉,占75%,吉中带凶者1个(巳位),占8.3%,只有丑未龙为大凶,占16%。总体评价:吉的比例高达80%。
在风水中,辰戌丑未属于四金煞,阴阳皆凶。如果剔除辰戌丑未四金煞,则净阴吉的比例高达93%,凶的比例只占7%;净阳凶的比例高达81.5,吉的比例只占18.5%。
所以,“贵阴贱阳”实乃风水至理。
阴阳24山水法吉凶对照表
24山 | 阴阳 | 吉凶应验 | 吉凶 程度 |
壬 | 阳 | 离乡水,主离乡、黄肿、水灾、堕胎。 | 大凶 |
子 | 阳 | 武库水,主商贾得财,因军贼发越。 | 吉中带凶 |
癸 | 阳 | 财帛水,主骤发横财,生六指、缺唇、脚疾、堕胎。 | 吉中带凶 |
寅 | 阳 | 白虎水,主虎伤手足,疯跛痼疾,凶狠痴愚,火灾。 | 大凶 |
甲 | 阳 | 人爵水,主小贵,疯跛、痼疾、瘟火。 | 小吉大凶 |
乙 | 阳 | 地爵水,主牝鸡晨鸣,风声忤逆,螟蛉继赘。 | 大凶 |
辰 | 阳 | 黄泉水,主横死夭折,伶仃孤寡,缺唇、痨瘵、恶疾、瘟疫。 | 大凶 |
午 | 阳 | 红旗水,主军伍起家,官贵财、因女发财、武贵、火灾、离乡、目疾。 | 吉中带凶 |
坤 | 阳 | 鬼箭水,主寡母坐堂、少亡、淫乱、僧尼。 | 大凶 |
申 | 阳 | 绝命水,主外死、少亡、忤逆、孤寡、横暴。 | 大凶 |
戌 | 阳 | 八煞水,主忤逆、不义、少亡、孤寡、痨瘵、恶死、颠狂、患脚、火灾。 | 大凶 |
乾 | 阳 | 鳏寡水,主双育、痼疾、孤寡、忤逆、少亡、绝嗣。 | 大凶 |
艮 | 阴 | 质库水,主财帛巨富,典质得横财,进禄位。 | 大吉 |
卯 | 阴 | 天爵水,主骤富贵,发横财,出人长大英勇。 | 大吉 |
巽 | 阴 | 御街水,主高科、文名、富贵、因亲发财产、旺人、女贵。 | 大吉 |
巳 | 阴 | 财宝水,主少富、少亡、喑哑、孤寡、淫佚、痨瘵、跛足、蛇伤。 | 吉少凶多 |
丙 | 阴 | 天贵水,主官贵、进女人财产田地。 | 大吉 |
丁 | 阴 | 人丁水,主旺人进财,富贵长寿,高科名位,与贵联姻。 | 大吉 |
未 | 阴 | 色衣水,主痨瘵、暗疾、贼盗、风声、离乡、孤寡、僧道、伶仃。 | 大凶 |
庚 | 阴 | 武职水,主勇略、财禄。 | 大吉 |
酉 | 阴 | 金带水,主骤发富贵,进女人财产。 | 大吉 |
辛 | 阴 | 甲科水,主聪明、发科第,开库进产。 | 大吉 |
亥 | 阴 | 财禄水,主骤富大贵,累代昌盛。 | 大吉 |
丑 | 阴 | 血财水,主旺牺牲,忤逆、孤寡、供佛、饭僧、礼拜香火。 | 大凶 |
四、阴阳龙法吉凶对照,也进一步证明“贵阴贱阳”的道理
请诸君细心阅读以下《阴阳24山来龙吉凶对照表》,同样必会发现一个惊人相似的情况:
凡阴龙绝大多数为吉,且为全吉,占84%,只有丑未龙凶多吉少,占16%;
凡阳龙绝大多数为凶,全凶者占66%,其余34%为半吉半凶,凶的比例高达83%。
同样,若剔除辰戌丑未四金煞,则净阴吉的比例高达96%,凶的比例只占4%;净阳凶的比例高达77%,吉的比例只占23%。
阴阳龙吉凶分析对比,即知净阴净阳、贵阴贱阳之理。若风水师不懂净阴净阳之理、不明净阴净阳之用、不会净阴净阳之法,必至阴阳驳杂,害人害己而不知。
当前,社会上很多风水庸师,只会口头上说几句“阴龙阴向水流阴,富贵斗量金”之类的堂口辞,根本不懂系统的净阴净阳理论和操作应用,此现象是风水界的悲哀。
阴阳24山来龙吉凶对照表
24山 | 阴阳 | 吉凶应验 | 吉凶 程度 | |
壬 | 阳 | 主骤富贵,一二代而止。主僧道、技艺,有浮靡,少温良,乏人丁,多水厄,福力微,运祚促。 | 半吉 半凶 | |
子 | 阳 | 主富贵有武略。主贼将悍卒,多骄惰,无忠节,子嗣寡,运祚促。 | 半吉 半凶 | |
癸 | 阳 | 主骤富贵,一二代而止。主荣显饶财,少忠贞,多诡诈,人丁寡,运祚促。 | 半吉 半凶 | |
寅 | 阳 | 主不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,亦发小福,多痼疾,短运祚。 | 大凶 | |
甲 | 阳 | 主不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,主一二代富贵,多痼疾、疯跛,后嗣微,运祚促 | 大凶 | |
乙 | 阳 | 主不祥。若格贵穴吉,亦主一发,多庶子、螟蛉、赘婿。 | 大凶 | |
辰 | 阳 | 主大不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,局完水吉,亦主一二代富贵,一败如灰。多凶狠、夭亡、孤寡、恶死、痨瘵、兵火、军贼、绝灭、抄拈。 | 极凶 | |
午 | 阳 | 若格贵穴吉,葬善时宜,主文武兼备,大富极贵,易发易败。多离乡客死,有回禄横亡,善浮靡,寡檏直,后祚微,气运促。 | 半吉 半凶 | |
坤 | 阳 | 主不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,水朝山秀,亦主骤发富贵,女柄男权,多柔靡,无忠贞,有孤寡,有邪淫。作龙湫寺院则吉。 | 大凶 | |
申 | 阳 | 局穴吉,仅可免祸。 | 中凶 | |
戌 | 阳 | 主大不祥。纵局完穴吉,虽有富贵,亦易歇灭。多夭札、瘵疾、恶死、狱讼、孤寡。 | 极凶 | |
乾 | 阳 | 主大不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,主暴富,军伍武职,有胆勇,二代后则主歇灭、鳏寡、残疾、毒虐。主人好利少义,有勇急燥之性,多乖戾之气,中伤、恶死、绝灭。作神坛社庙则吉邵武府福善王庙基,系八十里干龙两河夹送,因名大干,神甚显应。 | 极凶 | |
艮 | 阴 | 主极贵、巨富、高寿、文武将相、聪明俊雅、丰厚魁伟、美髯髭、忠良正直。下格亦主旺人饶财,小贵。 | 大吉 | |
卯 | 阴 | 主威武胆略,忠勇刚毅,主富贵将相之识。多修长魁伟之士。下格亦主豪霸,旺人饶财。 | 大吉 | |
巽 | 阴 | 主荣贵聪明,科甲文章。中格亦旺人饶财,女贵。 | 大吉 | |
巳 | 阴 | 主中富,小贵,旺人,多淫佚浮靡。 | 大吉小凶 | |
丙 | 阴 | 主贵禄荣显,富贵忠良。下格亦主旺人饶财,多田产赀货,良善文雅。 | 大吉 | |
丁 | 阴 | 主高寿,富贵荣显,神仙龟鹤之姿,文章清高之士。下格亦旺人丰财。 | 大吉 | |
未 | 阴 | 主大不祥。若格贵穴吉,葬善时宜,亦主有福有祸,左道荣贵,神佛灵显,名僧符法,有邪侫之资,少忠贞之气,多孤寡、淫贱、恶死。 | 大凶 小吉 | |
庚 | 阴 | 主威权勇猛,文武之资,专征伐,多荣爵,延寿考。下格亦主旺人丰财,武断乡曲。 | 大吉 | |
酉 | 阴 | 主富贵,文武全才,公相英雄,弘霸之资,贵寿清高之士。下格亦主旺人财。 | 大吉 | |
辛 | 阴 | 主荣贵、爵禄、文章、聪明才辩、饶财多能。中格亦主多技艺、文雅、丰富、高寿、旺人。 | 大吉 | |
亥 | 阴 | 主极贵巨富,荣显、高寿、公相、人品极伟,美髭髯,丰厚、忠义、良善,五福全,运祚长,福力大。下格亦主饶财旺人。 | 大吉 | |
丑 | 阴 | 主左道、财禄、大富大祸,少忠良,多奸诡,有邪淫,有孤寡,遭恶死,乏人丁。 | 半吉 半凶 |
五、“净阴净阳”是一个严密完整的风水体系,决不可“大杂烩”
丙申孟冬,末学应邀到莒南李时年老先生举办的高级风水培训班访学,在钦佩李老先生钻研精神、宽厚师德的同时,对当今风水传承及教学之谬感触颇深。
一是各派风水大杂烩。把不同理论体系生硬地凑到一起。如:格龙用玄空理论、点穴立向用三合理论、拨砂用天星理论、纳水用三元及龙门八局,有的甚至用三合或三元的风水操作体系、再加上玄空密旨的断语,等等,五花八门。自以为融会贯通了各家各派风水,美其名曰:汲取利用各门派之精华。诸不知牛头鱼尾、断肢接木、油水混杂,各种方法之间因理论体系不同,根本不能“兼容”。只是一种大杂烩,根本不成体系。
二是各派风水大杂烩必会违背“净阴净阳”法则,易犯阴阳驳杂之大忌,必至富贵未到、灾祸先来。不管入首龙之阴阳,简单生硬地以水口定局立向,必致阴阳驳杂,灾祸丛生。
三是不官来龙之气的阴阳及五行如何,三合派、特别是“地理五诀”派,只以眼前的水口为依据来定穴、立向、分金,从根本上违反了“葬乘生气”之至理原则。难免导致“魂魄不相就,血脉不相亲”、甚至是“来龙克我,立见败绝”之凶局。
四是不懂“净阴净阳”之龙法、不明“魂魄相就”之龙气,不明白风水微观服从宏观之大道,如何符合“葬乘生气”之天地之道?龙生穴——无龙何以有穴——必然以龙定穴,以龙、穴定向分金,砂水服务和服从于穴向。因不懂龙法,即诡称“脱龙就向”,明明立的是死墓向却诡称自生、自旺向,皆属自以为是也。