赖布衣《催官经》《穿透龙诀》大揭秘
旷世绝学 风水界共认的“一等风水”——天星催官风水

天星风水
旷世绝学 尽显天机 改命换运 应验如神
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古法秘笈中被篡改“通天宝窍”

 

风水名著《地理四十段》(明.李德徵著)首段云:“看地有一大窍。得其窍,头头是道;不得窍,说来说去,总是说梦”。

清代风水明师张九仪认为:若得大窍,见到峦头,如梧桐、芍药枝等,固为美龙,即使见到童、断、石、过、独,亦为美龙。论理气:丙、丁、卯、巽、亥等,固为美龙;即使见到辰、戌、丑、未、乾、坤等亦为美龙。

清代张九仪《地理真传》透露:“但以理气大窍,不敢轻泄。峦头大窍,不妨略露一斑”。奥窍是:“看龙峦头,先看用神。用神起自祖山,则龙结初落;用神起自尽头,则龙结末落;用神起自左右帐角,则龙结分落;用神起自行龙半路,则龙结腰落。把定此窍看龙,龙从何处走闪。合以理气大窍。见用神性火,则龙第一取透土,火来生土,用神为生气;次取透火,火来比火,用神为旺气;再次取透水,水去克火,用神为妻财。见用神性水,则龙第一取透木,水来生木,用神为生气;次取透水,水来比水,用神为旺气;再次取透土,土去克水,用神为妻财”。

“三神应验。生气——发科甲、人丁;旺气——发科贡、丁财;妻财——发财帛。造物祸福之机,任我推移,山川鬼神不得主持”。

《穿山透地真传》中说:凡事得真传,必得真窍,方得真验。就像释迦牟尼佛和老子两位圣人一样,其真传都明明白白写在经典上,只是一般人悟不出其中的诀窍,遂不能入门。现在的堪舆(风水)也是这个道理。

《穿山透地真传》所载风水诗诀:

先识穿山虎,方行透地龙;

浑天开宝镜,金水月相逢。

清代风水明师张九仪认为:“四句二十字,字字金针,乃风水大窍”。

要仔细研悟“先识”、“方行”、“相逢”三个词语,是说“宝镜”中的一串事。全面表述应当是“先识穿山二十四虎,方行放棺透地龙;龙虎浑天开宝镜,窍在金水月相逢”。若人们真正知道镜内相逢之处,则“造化在手(创造化育生长在我掌握之中),任我推移,即山川鬼神亦不得自为主持”。

风水有金木水火土五大局,以火局为例说明:

假如穿得二十四山,此处山头结成火局。若开穴放棺,透地得土龙,是外火来生内土,为生气或食神。相逢得吉,主发科甲、显官、旺人丁;

若开穴放棺,透地得火龙,是外火来助内火,为比肩、旺神。相逢得吉,主发丁、发财,白衣做官(平民做官);

若开穴放棺,透地得水龙,是内水去克外火,为妻财或奴砂。相逢亦吉,主发财帛、发人丁,为官得厚禄;

若开穴放棺,透地得木龙,是内木出生外火,为泄气或退气。相逢不吉,主退财败家、家道萧条;

若开穴放棺,透地得金龙,是外火来克内金,为煞气或破鬼。相逢大凶,主灭绝,出盗贼、犯命案、杀人或被杀。

为福为祸,总在浑天镜中;穿之透之,造化在我手中。

并在Z后总结强调“砂不清,虽得真龙,不能得正穴;即使得正穴,也不能得真向。这是真正的穿透之法,是至理真言也”。

前面论述的是“穿透龙法”,讲的都是“开穴放棺,透地得×”等等,Z后总结强调的却是“砂不清,虽得真龙,不能得正穴;即使得正穴,也不能得真向......”前后不符,一目了然。

其实,也没错。张先贤以上所述,真是经典正宗的赖公“穿透砂法”,不是穿透龙法。

“先识穿山虎,方行透地龙;浑天开宝镜,金水月相逢”二十字诗决,是宋朝风水大师陈彦绎对赖公天星风水砂法的概括,是关于天星砂法的“穿透秘诀”(末学将其命名为“穿透砂诀”),并不是关于天星龙法的“穿透秘诀”。

真正的赖公天星龙法“穿透秘诀”(末学将其命名为“穿透龙诀”)是:

透地龙是魄,穿山虎是魂;

若将魂就魄,阴鬼化阳神。

魂魄即相就,血脉自相亲;

水是山血脉,定要吉星临。

令人不解的是:为何一代名师张九仪在《穿山透地真传》中把“穿透砂法”和“穿透龙法”混为一谈。是故意为之?还是后人在传承中遗失了“穿透龙法”?是因“天机不可轻泄”之故有意混淆?还是张先贤当时真的是尚未正弄清以“魂魄相就”为原则的“穿透龙法”?

总之,千百年以来,在各种风水书籍文献中,只有关于赖公“穿透砂法”诗诀的记载和论述,没有任何赖公“穿透龙法”诗决的提法。“穿透砂法”诗诀,也多是在关于罗盘的书籍中提到,作为解释罗盘之用,各种释义互相对立、观点分歧,有的甚至是风马牛不相及。

末学在研学、注释赖公仙师《催官经》的过程中,苦苦思索、探寻和推演“天星派风水格龙与立向的关系——龙向秘法”,三年不得其解,但仍坚持不懈。也许是有志者事竟成苦心人天不负也许是末学的执着努力感动了上苍和赖公仙师;也许是受赖公仙师和上苍神灵在冥冥中的点化和启发,使末学感而遂通、心有灵犀,悟懂了“净阴净阳密旨”,并发现了流传千年的风水诗决“透地龙是魄,穿山虎是魂;若将魂就魄,阴鬼化阳神。魂魄即相就,血脉自相亲;水是山血脉,定要吉星临”竟是末学苦苦思索和寻觅多年的“赖公龙向秘法”。

其实,“穿透龙法”和“穿透砂法”诗决,并非末学所创。已经在风水界流传了千年以上。只是没有人能悟透其中的玄机奥秘,也没有人把其作为“一等风水的天机秘诀”看待,大家都把它忽视了。它就像一颗埋在泥土中的珍珠、一块混杂在路边石堆中的璞玉,只是缺乏善缘有心之人慧眼识珠,缺乏有恒心的人去苦心孤诣地、执着地思考、研悟、琢磨、寻找和发现罢了。

“穿透龙诀”湮没、失传千年以后,末学是发现并研悟出其中奥秘天机第一因为,截至目前,在末学所能查阅和搜集到的风水书籍和文献资料中,还没有像本文一样的、关于天星“龙向关系”(即“穿透龙诀”)相同或类似的论述。

为对应“穿透砂诀”,末学将其命名为“穿透龙诀”。易经风水大师汪德训和徐光塬两位老前辈,提议将此诀命名为“李氏穿透龙诀”,是对千年风水秘笈“穿透龙诀”的肯定,也是对末学研究和发现穿透龙诀的溢美鼓励之辞。

再次提醒诸君:“穿透龙法”和“穿透砂法”理法不同、定义概念不同、功用不同,绝不可混淆使用。此诚为风水大窍、天机法门也。

 

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