《天星风水》
作者简介：李也，字德易，号齐鲁隐士，1965年生于鲁中古城般阳（淄博市淄川区），早年毕业于解放军郑州防空学院和南京政治学院，在军事机关工作17年，解甲转业后供职于国家某金融机关。德易家学渊源，外祖公是民国时期梅花易数、八字命理和杨公派、八宅派风水名师，使德易自幼耳濡目染结缘术数风水，并乐此不疲。业余时间精研易经、命理、奇门、相学等多种术数和八大门派风水。十年磨一剑创制“德易阁罗盘”（获国家版权zhuanli），并籍此悟透“天星催官风水”天机和“穿透龙诀”“挨星秘法”，《经》《诀》双得，使古老的旷世风水绝学重焕异彩，光大传承和弘扬发展了“造福救贫、断验如神、改命换运、灵验无比”的星斗派风水。主要著作：《德易阁83层罗经正解》《命理新探》《天星催官风水》《穿透龙诀解密》《八大主流风水学理及应用》《易经风水环境分析》《风水择吉》。
《天星风水》简介:“天星风水”又称“天星催官风水”，系宋朝国师赖文俊（号布衣子）在继承唐代以前全部风水优秀成果基础上，汲取形势龙法、河洛数理、天文星宿、九星八卦、三元三合、奇门易卦等各派风水精华，将日月九星、四大星垣、廿八星宿等整个星空体系融入龙穴砂水，遵循“精成于天、体生于地”之天地自然之理而创制的全新风水理论体系。该风水一经问世便因造福救贫、应验如神、改命换运、灵验无比而被风水界推崇为“一等风水”和“风水铁板神数”。为别于《杨公风水》而称为《催官经》（亦称‘催官篇’，官者，宋代富贵寿丁之简称也）。因经与诀分开传承、经文古奥深晦，非正宗传承和明师点窍，常人如读天书，故流传极密。明朝国师刘伯温得赖公催官风水真传，凭此神术助就大明帝业，清朝名臣纪晓岚在编纂《四库全书》呈乾隆皇帝的奏章中对“催官风水”大加推崇，清末明师“不过五”用《催官经》夺神功改天命造就了毛泽东、刘伯承等改天换地之伟人。
卷首语：天道 人德 地理
——决定命运的三大要素
天道——荫德、父母、八字
人德——孝善、积德、因果
地理——风水、善缘、明师
决定和影响命运的因素很多，但起决定作用的主要有三大方面：一是天道（或天理），即各种不以个人意志为转移的先天因素，如国运、祖上阴德、生身父母、出生八字和环境等；二是人德，即德行、孝善、因果等个人善德修养；第三是风水，即阴宅和阳宅环境。天道好比是一粒种子，人德就是“心田”，好比浇水、施肥、除草等善行，地理风水就是好的土地吉壤和环境。
“天道”——人力无可改移。就像我们无法选择祖宗、姓氏和祖上阴德、无法选择生身父母、孕育环境和出生时间一样。
“人德”——孝善修行可得。就是孝善为先，品贤德善，孝悌忠信，积善得福，敬畏因果。德养运、善养福，孝善之“心田”可涵养天道和风水。
“地理”——缘遇明师可求。地理就是风水，只要有善缘得遇明师，有条件求得吉地，即可凭风水造作夺造化以改天命。
比较起来，“天道”是命中注定，“人德”靠长期修行，“地理”最易实现，故世人趋之信之。
天道与人德，儒释道已讲得很透彻。
本书主要讲地理风水如何改变命运。
旷世绝学再出世 德易罗盘透天机(序言）
“一等风水观星斗，二等风水看水口，三等风水拿着罗盘满山走”是风水界共知的谚语。宋朝风水先贤赖布衣创制的“天星风水”，自出世以来便因“造福救贫应验如神、改命换运灵验无比”而一直独占“一等风水”之荣耀地位。该风水由《催官经》和《穿透龙诀》两部分组成，传承严密，非本门弟子只传《经》不传《诀》，又加上古经文奥深幽涩如读天书、天星名目繁杂无人能识，使其成为风水界的一个神话传说，极少有人精通此术。
《催官经》传世较多，但《穿透龙诀》及《挨星秘法》的用法失传多年、无人能解。800多年来无数风水名家对《穿透龙诀》及《挨星秘法》作过十几种著述解释，但互相矛盾、牵强附会、难圆其说，均未得真谛、未窥堂奥天机，无法达到经诀合璧、应验如神之神奇境界。
老夫出道几十年，在风水界谬得“北仙”之誉，用过八大门派风水和多种预测术数，足迹踏遍国内诸省及欧美南亚各国和港台。虽罕遇对手，但也在行道中遇到过几个解不开的疑难风水、甚至还有三次格龙立向和分金挨星失误造成错失吉龙美穴之憾，多年来一直为解不开疑问、拿不出化解之策而耿耿于怀。老夫用遍诸家门派风水技术都未解开这些难题，也曾尝试用“穿透龙诀”和“挨星秘法”来破解悬疑，终因难度太大、事务繁冗和精力不逮，无奈抱憾而弃，成为如鲠在喉、时时在心中隐隐作痛的一桩心病。
乙未年春收到李君创制的新型“德易罗盘”和《天星催官风水》及《穿透龙诀解密》书稿，一边阅读、一边在罗盘上演示穿透龙法，竟被吸引至忘我境界，废寝忘食、一口气读完两部书稿后，禁不住拍案叫绝、仰天长叹：“若早数年读到此书，学懂穿透龙诀和挨星秘法，哪会有这解不开的悬疑、造作错的风水啊！！！”多年来如巨石般压在心头、如迷雾般笼罩心头的悬疑一朝冰释，顿觉神清气爽。由此更加深切地感受到2600多年前孔老夫子读《易经》韦编三绝后发出的“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”的历史长叹。老朽虽年高体迈，但有生之年得此盘此书，亦可足慰余生矣！
德易罗盘深藏天机，经诀合璧可夺神功。李君最重要的学术成果和最重大的技术突破有五大方面：一是真正破解了千年风水秘诀“穿透龙诀和挨星秘法”，达到了应验如神、灵验无比之神奇境界；二是创制83层“德易罗盘”，完善改进和创新发展了古典罗盘，使罗盘真正成为涵盖各派风水精华和深藏风水天机的风水神器；三是科学地论证和确立了“天地人三盘”的作用关系和其它各层的统属分类及应用，解决了风水界关于罗盘应用的千年争议，用理论和事实证明了“不懂‘三盘作用关系’风水准确度绝不会超过30%”的铁律；四是科学更正和确立了星宿与“珠宝穴”的位置和用法，从而决定了“挨星与珠宝穴结合”的使用法则，真正解决了“立穴分金”问题；五是比价客观地解析了各家主流风水门派的学理、用法、长处和局限性，体现了天星风水汲取各派精华、兼收并蓄的特点。
吾二十年前缘遇李君并成为忘年之交，闲暇之余，或清茶一杯交流研讨风水术数、或相邀登山踏水覆验名人宅茔，获益颇多，亲睹李君风水术数精进神速，真是“长江后浪推前浪，江山代有人才出”。弘扬易经风水文化后继有人，甚感欣慰，赋诗一首以为序：
只顾攀登不问高，回首一览众山小；
旷世绝学再出世，德易罗盘透天机。
司徒弘易
丙申年仲冬于淄邑“黉山易斋”
司徒弘易，名真，号知机，“黉山易斋”斋主，风水术数前辈，实战派大师，界内享誉“北仙”美名。出道风水术数近50年，精熟八大门派风水、戊己神数和命理、奇门、梅花易数等诸派学问，首创“无极思维预测”术、玄易掌法和外应神技名震易学界。足迹踏遍国内诸省及欧美、东南亚各国和港台地区。现隐居世外，乃中国周易风水文化论坛特邀专家。
中华风水 上医之道
（自序）
风水是古人研究环境如何影响人的命运的一门学问。现代环境学、进化论、基因学、能量场学和暗物质学、特别是当今世界最前沿、最尖端的量子学等科学理论证明，环境风水能够影响人的命运是一个毋庸置疑的事实。
末学对易经风水好之乐之，养成了用易经和风水眼光观察审视社会现象的职业习惯。比如地灵人杰、地瘠民贫、钟灵毓秀、山秀民聪、水深民富、水恶民凶等。同时也发现生活中存在很多不符合风水之道和易理的情况：有的因错建房屋而疾病缠身、有的因误设门路而遇飞来横祸、有的因弯弓路冲而遭血光之灾、有的因用错地势而败财绝丁、有的因形煞照宅而官讼伤身、有的因室内摆设不吉而影响健康和婚姻......等等，比比皆是、举不胜举。其中虽有天理和因果之报，但风水不吉更是引发种种不幸的重要诱因。
对以上因不相信风水或对风水无知而造成的种种悲剧，末学深感惋惜、痛心和不忍。再冷眼观看当今风水界伪术泛滥、惑民骗财、庸师劣技、误人自孽之乱象，更不忍研习风水者被庸师伪术所误、不忍孝善厚德之人被假劣风水所害、不忍万民众生因不明风水之道而贫病灾祸横生。励志以浅陋之学、绵薄之力，弘扬风水国粹，为往圣继绝学。终于十年磨一剑，创制出“德易罗盘”，并籍此悟透风水天机和“穿透龙诀”“挨星秘法”，使“造福救贫、断验如神、改命换运、灵验无比”的赖公星斗派风水得到传承与发展。
万世经典《催官经》和“穿透龙诀”“挨星秘法”乃古圣先贤济世救贫的旷世绝学。末学虽嗜风水秘笈如命，但亦不敢违逆天道，因私密绝学而致旷世神术不显济世救贫之功。故愿将耗费十年心力所悟出并验证的“穿透龙诀”和“挨星秘法”全部献出，与善缘贤德之士分享切磋先圣绝学，合力弘扬国学文化，用风水趋吉避凶、造福救贫、为生民立命、为苍生谋福，善莫大焉。
两千多年前的《黄帝内经》有“上医治未病，中医治欲病，下医治已病”的先贤论点。书中记载，魏文王问名医扁鹊：“你家兄弟三人，均精于医术，到底哪一位最好？”扁鹊答：“长兄最佳，中兄次之，我最差。”文王再问：“为什么你最出名呢？”扁鹊答：“长兄于病情发作之前就把病因铲除了，一般人感觉不到，所以他的名气无法传出去；中兄于病情初起时治病，一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及本乡里；而我是治病于病情严重之时，一般人都看到我下针放血用药，误以为我医术高明，因此名气响遍全国。”
风水能影响、甚至决定人的命运，既能催科甲官贵、旺财丁福寿，又能趋吉避凶、医治人生命运于“未病”，完全可以说“风水是造福社会和人民的‘上医之道’”。是为序。
因学识水平有限，书中所言难免挂一漏万，错谬之处，敬请方家批评指正。
齐鲁隐士 李也
丙申年仲冬 于古般阳“德易阁”
万世经典催官经，穿山透地加挨星。
敬畏天道重因果，常修人德孝善行。
山川有灵在地理，龙穴宝地福人应。
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